2011年4月29日 星期五

20110429

我們可以忍受你/妳在我們身旁,就是靠我們靠得很近的意思。
當某個人令亞氏決定忍受他/她的靠近時,就代表亞氏認定這個人理解亞氏希望他/她理解的狀況。
忍受,代表著亞氏的信任。

亞斯柏格不是沒有毒的人,它們可能有毒可能無毒,但我個人覺得無毒是不可能的,只要是人就帶毒。
亞斯柏格是沒有能力施或放毒的人,它們的物理構造天生如此。

身為亞氏,我想成為cyborg、對腦進行物理上的調查,不是為了治療。
亞斯柏格不是病,是相對於現在的一般狀態而言  特殊,我想了解亞氏的特殊是什麼。

退化(たいか)とは、生物の個体発生もしくは系統発生の過程において、特定の器官、組織、細胞、あるいは個体全体が次第に縮小、単純化、時には消失することである[1]。一般語としての退化は進化の対義語と位置づけられ得る[2]が、生物学において退化は進化の一側面であり、対義語ではない[3]。
所以,將亞氏的狀況定義為退化並無不妥。
我喜歡日文的維基!


他/她們的狀況不是遲緩,所以被歸類在廣泛性發展遲緩這個領域裡面是不對的。
他/她們的狀況是非社會的。

人的社會當中承繼了黑猩猩社會的大部分,意思是,人類習慣於與我們同活至現在的黑猩猩的社會的社會。
對我而言,黑猩猩的社會比較接近現代人定義的社會的概念。

亞斯柏格如果形成一種組合,我覺得被定義為社會也無不可,只是這個社會不是現代人定義的社會而已。





亞斯柏格的社交需求是對人的需求,不是對異性的需求。




我之所以沒有被黑猩猩化(社會化),不是出於自覺,而是先天物理構造的不同,也就是亞氏構造與現代人構造的不同。
這是我看到尼安德塔人與智人命運的不同的一個假說之後的感觸。

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