20130227 (三)

個人諮商

看完Asperger's and Girls Temple Grandin和Tony Attwood撰寫的部份

借星星的孩子、11個我與城堡

20121231(一)~20130227(三) A書成癮者

20120101  (二)
12:14  母親：我盤子上那半顆芭樂請你(父親)。
12:30  (我的鬧鐘手機鈴響)母親：ㄟˊ，怎麼有聲音！
12:30之後  我：妳出去。  母親：我參觀一下都不行喔！  我：不要！妳出去。  母親：(發出咂嘴聲)
17:56  母親：好啦！洗碗吃飯！
＊外婆在大陸念大學時，因為躁鬱症病發，只念完大一。
＊外婆24歲生母親。
＊英語課本第一冊(73年8月試用本)封面背面
a.基本的句型只有八個到十個，要讓學生1.能掌握基本的句型2.鼓勵他多說，學生講錯沒關係，能聽得懂就行，要改慢慢改、將來改。寫則一定要求他寫對。文法不要講太多，點到即可。不要操之過急，而要觀察他是如何學的。
b.我要使用溝通式的教學設計來教。
c.以「有限的」規則作「無限的」運用。
d.書寫體等到一年級暑假再教也不遲。

e.課本上的語調是無前後文，是neutral 的，但真正講話時卻要看實地的情形而定

f.Our goal is to teach the students how to use the language not to talk about the language.能達到表情達意、溝通意思的目的才是最要緊的。

g.用實際的情況來教學
從易入難，從舊的到新的，從已知到未知
drill 要夠，pattern要教清楚

創造與思考

要讓他們多造句  根他們較量腦力
h.1.mechanical drill(不要不太久，否則沈悶)
2.meaningful drill
3.comunicative drill
i.教學之「妙」存乎一「心」，要用「心」去想。要教「實用」與「生動」的英文。

＊英語課本第一冊(86年8月初版，87年8月正式本初版)封面背面

a.Our goal is to teach the students how to use the language not to talk about the language.能達到表情達意、溝通意思的目的才是最要緊的。

b.用實際的情況來教學

從易入難，從舊的到新的，從已知到未知

drill 要夠，pattern要教清楚

創造與思考

要讓他們多造句  根他們較量腦力

c.1.mechanical drill(不要不太久，否則沈悶)

2.meaningful drill

3.comunicative drill

d.教學之「妙」存乎一「心」，要用「心」去想。要教「實用」與「生動」的英文。

＊英語課本第三冊(74年8月試用本)編輯大意第2頁

a.書寫體字母可教亦可不教，要教就在第一冊完後教

b.語調爭議太多，除了一、二冊有註之外，自第三冊起片語和句子的語調都不註了，將來也不會考。

c.生字的字尾短音的[工]，註成長音的[i]，是沒錯的。單字前面印有「米」符號者是美國人日常的發音，他們習慣在字中念[工]，在字尾念[i]

d.「習作」非常重要，教學生靈活運用，以便應付將來的聯考

＊英語課本第三冊(74年8月試用本)第22頁：讓學生自己寫出這篇文章(用中翻英的方式)

＊英語課本第四冊(75年1月試用本)編輯大意第1頁：76年1月22日放學後彭全良來看我，他說「老師從前說『你們畢業後什麼也不必送，只要穿得整整齊齊，穿著西裝、打著領帶，把女朋友帶著，買一束花來送老師，老師就很高興了』」
＊英語課本第四冊(75年1月試用本)第34頁。把「依照圖意，回答錄音帶裡的問題。」的「依照圖意」槓掉，改成「根據圖示，依例回答錄音帶裡的問題。」

＊英語課本第五冊(88年8月初版，89年8月正式本初版)目次第2頁：把習作收上來上課拿來考試用。

＊英語課本第五冊(75年8月試用本)第28頁。把「依照例句及圖示，說出含有Neither或So的句子。」的「依照例句及圖示」及「含有」槓掉，改成「根據提示，依例說出以Neither或So開頭的句子。」
＊英語課本第五冊(75年8月試用本)倒數第4頁：把三位編審委員的名字L起來，並在李育奇、陳昭君和楊煒仁的右上角寫上(嘉義)、(高雄)、(台北)
＊札記3(Book 5)。這次聯考出到而被我忽略的換句：1.be different from = differ(s) from  2.be afraid of = fear  3.Upon Ving something, ... = As soon as someone V something, ...  4. ... so clever that he knew... = ... clever enough to know ...
＊札記4(Book 5)(Book 6)
a.句型：分類歸納，每種都稍〃練習一下，然後叫他們回去自己多練〃
b.收集從前與現在初一用過的試卷考〃他們
c.(加劃紅色底線)複習的動作一定要快，先聲明  不等，你們自己要跟上來
d.(加劃紅色底線)絕不用上課的時間考試，用早自習或午間靜息(或其它時間)來考

20120102  (三)
18:36  冬天的毛豆才會...我才咬得動。

20130103  (四)

＊回診診間
a.現在倒轉過來，變成她在命令我們！

20130106  (日)
＊11:35  對話
我：彭北辰吃完飯不休息，國文課打瞌睡，有時上課，這是什麼字？
母親：這是我的東西，妳幹麻要窺探別人的隱私呢？
我：我沒有要窺探妳的隱私，我只是想了解一下妳教學的狀況。
母親：都幾百年前的事了！
我：這個字，妳看得懂嗎？
母親：(把眼鏡取下，看了大約10秒鐘)......課外......不知道是什麼字！(繼續做自己的事情，沒說話)
我：不知道嗎？
母親：(沒有回應)
＊六十一學年度上下學期  一年19班  單張夾頁
a.擦玻璃時趙洪生、馬孝忠不認真，愛看外面的風景，拖時間。
b.馬孝忠(名字被圈起來)數學習題不作簡炳煌借，人家不借，他就自己拿過來抄。
c.郭正永(名字被圈起來)愛講話。
d.抹布掉了就不掃地的人真該死，那些人抹布掉了？
e.上數學課彭北辰(名字被圈起來)打瞌睡，趙洪生拿他的書。
f.陳義平(名字被圈起來)用手撐著頭和音樂老師說話，真沒禮貌，又喜歡踢人(踢過李芳賓、鍾喜元)。
g.彭北辰罵高泉山不好聽的話。
h.彭北辰吃完飯不休息，國文課打瞌睡，有時上課？？課文出來看。

20130107  (一)
＊1994memo
a.夫妻重的是情意    情深義重才是夫妻    只有張幫我照的相片才好看，在他眼中我還是漂亮的.
b.小芳說我穿咖啡色好看
c.1月31日  年終獎金：我83573元、張71115元
d.3月29日  張去海釣，得兩條魚，說要休息兩個月
e.4月1日  補發考績半個月27858元
f.6月  成績退步太多，上課不聽愛講話的，把頭髮剪短，理成小平頭(三分或五分皆可)
g.7月10日  中央警官學校  監考費2400元
h.7月  復健的工作趕快做，從明天開始1.天天帶小珊小芳去游泳；2.天天叫她們直立著背靠牆站一、二十分鐘；3.到楠桐醫院(中醫)做推拿。半年後再去照X光，如果不行，將來再開刀不遲，找台大的陳柏光醫生，成功率99％。福和橋下新建了一座游泳池，游仰式，有拉的效果.
i.8月1日  課後輔導費9000元
j.8月7日  銀行監考1700元
k.8月9日  買美金500元，用去台幣13450元
l.9月  值日時不准有人進入草坪
m.玉珊脊椎矯正：11/8  12//8  13/8  16/8  17/8  18/8  19/8  22/8  23/8  24/8(二)  26/8  27/8  29/8  30/8  31/8  3/9  7/9  10/9  14/9  19/9(三)  20/9  27/9  30/9  5/10  8/10  12/10  20/10  22/10  29/10  31/10(四)  5/11  11/11  16/11  26/11  30/11  7/12  14/12  23/12  30/12  3/1(五)
n.11月23日  開始有偏頭痛(右邊)
o.11月  黑外套.灰長褲.白襯衫.黃領帶.(料子要好)  咖啡.綠
p.12月29日  下午公保四樓  骨科榮總  王迺輝醫生
q.12月30日  和平醫院急診  腸胃
r.12月  圍巾(大的)多買幾條.(紅.黑.棗.綠.紫.灰.橘.)
s.1994年  民國84年張要注意身體，民國87年和99年有孝服(六親中的男系)這兩年開春過完年後的十五和二月初一要燒紙衣(男人的衣褲，去喪儀社買).紙錢(冥紙)。另外那一年買全新的內褲給張穿(全部換新)，而且每一條內褲上要縫塊紅布.  民國87年父進宅，換

20130109  (三)
＊六十一學年度上下學期  一年19班
a.  23).王俊仁：在家喜玩，用手工做東西。家中開商店，有許多東西可給他利用，喜歡玩電動玩具，自己還會做電馬達船呢！家中的電器、電燈都是他修理的。自己有房間可唸書，但是用功了沒有就不知道了。怕住在隔壁的郭老師。第三次的成績退步了，成績單都不敢拿出來。
b.  24).竺承先：母親很會講話，兒子的口才也不弱，父母鼓勵他多運動。
c.  25).穆天龍：在家中和在學校時一樣的乖。
d.  26).高泉山：是家中的么兒，從小脾氣就不好、驕橫。智慧未開、頭腦不好、渾渾沌沌、糊糊塗塗，讀書不求甚解。
e.  27).彭北辰：母親落落大方，說話有內容，並且娓娓道來、清清楚楚、調理分明。彭北辰平時並不常出去玩，不知為什麼常識這樣豐富。小學沒念好(民權國小)，唸書不專心，心不在焉的毛病老是改不過來。國文不好，錯字連篇，週記由母親都先看過，錯字改好了才交來的。
f.  28)胡志安：現在唸書的情形，回家用功的情形，比小學好一點，但仍未達理想，國文未下工夫。
g.  29).孫嘉民：未詳談，不知在家情形如何？在校的情形倒是約略的告訴了家長一些。
h.  30).徐復華：母親胖胖的，說他在家很乖。第三次與第二次的平均差不多，進了一點，國文方面需下工夫。
i.  31).孫德璋：現在比在小學時用功一點，但仍不夠。
j.  32).許衍宗：父親是屬於穩重老成(老成持重、老謀深算)那一型的人。許衍宗內向，不喜歡向外跑。他父親對許衍宗的成績好像不十分滿意，我也有同感，許衍宗要是肯再拼一些就好了，好像缺乏一點衝勁。這孩子品行好、個性平和、與人無爭。
k.  33).李雨正：禮節、待人...等，生活上的小節他都很好，你罵他，他也笑嘻嘻的，真沒辦法。小學念的是立人，一 — 四年級都很好，就是到了五、六年級時成績就退步了，那是因為媽媽把他放下了，說讓他自己唸吧！沒有天天督著他唸書他就這樣。從前功課好時，都是母親天天陪著他唸的，有時候那種態度，把他媽媽氣死了，—— 他躺在床上，母親拿著一本書，在旁邊問他，題目，他在床上？說是或不是。那有這樣疏懶的孩子？現在他母親不幫他唸書了，只叫哥哥幫他看看英文，第三次是比第二次進步一點了。
l.  何晉弘：他的母親順便過來看看我，並向我道謝，還一直說這個老師好，...，我的兒子就是讓這個老師教的，後來考上了成功嘛！臨別時，何太太流淚了，不知何故？(何晉諒在17班)

20130116  (三)
貓封面5.85×8.5本子：陳勁柏的父親在家長會中出言不雅，「你要打就打別人的兒子，不要打我的兒子。」實在不給我面子，請他下學期轉班。

20130122  (二)
正在看Platoon，浮現的念頭：我的母親的嗜血的表現方式是讚頌殺人英雄以及唾棄她所認定的弱者。

20120123  (三)
我的母親所讚頌的殺人英雄有一個固定的類型，肌肉發達、滿臉傷疤......充滿動物性的陽性形象。
對她所認定的弱者，不是把對方貶抑成〝無能者〞，就是過度以及不必要地可憐之。還會以一種覺得那個她認定為的那個(些)弱者是可怕、噁心，然後躲得遠遠地說對方好可憐的態度面對之。
＊大學上課講義(《The Mayor of Casterbridge》by Tomas Hardy)： Michael這個人很善良、很可愛；Farfrae很講道義；Henchard的性情很奇怪，一半暴虐、一半又有同情心。
＊大學上課講義(FIGURATIVE EXPRESSIONS)：你們的書要是念得不太entensive的話，沒關係，可不要隨便相信別人的話。一切的事，都要judge by yourself。(自己親自去看、去體驗、再下屬於你自己私人的判斷)。要想增加你的fuctional vocabulary，你就要多看這方面的書 —— 《Building Your Vocabulary》Gilmartin  (買這本書，有得賣)
＊大學上課講義(FIGURATIVE USES)：寫文章，或講話時，不管是英文還是中文，你們都要會用metaphors。這才能使你的文章更美。是plain English就翻成plain English，是metaphorical Englis就翻成metaphorical Englis，反之亦同。先寫tolerable English，然後慢慢再寫好的。
＊大學上課講義(Translation and Transposition)：(考試不包括這些)。所有的大文豪、大文學家，寫的文章，一下來就能夠給人家一種dominent impression。
＊大學上課講義(《A Psalm of Life》Henry Wadsworth Longfellow)：背，並拿出你自己對人生的意見來。
＊大學上課講義(九)：1.每一篇文章(不是新聞消息)的意思，作者所要表達的主題是什麼(期末考的方式與內容)。2.生字、文法、翻譯、問答、默寫
＊大學上課講義(《COMPARATIVE STUDY ON CHINESE, AMERICAN NATIONAL CHARACTERISTICS》Chang Chi-Yun)：(very important，紅筆、大字)
＊大學上課講義(A LETTER TO CHINESE STUDENTS)：下次在218教室上課，講義自己先看看。
＊學生送給母親的卡片疊對母親的描述及建議：你是一位面惡心善的老師。教導嚴了些。兇了點。但笑(大字，加粉橘螢光筆陰影)一下吧。高中老師都沒像您這樣。喊破喉嚨地上課。只要被您點到念單字就會被您改正，覺得很沒面子。但後來您說不要怕念，且被點到是一種福氣。總是覺得英文課很可怕，一整節課都處在很緊張的狀態中。令我印象深刻。在南門的那麼多老師中，您是我最不能忘懷的！國一您教我們寫ABC時...每次都被您罰寫很多行...每次邊抄筆記，還要邊造句...從國一到國三，每次上英文，我都不免心臟猛跳！背書也是如此，背熟不算什麼，發音要做到不被您挑毛病才pass。很嚴。看來十分嚴肅，但幽默感十足。每次在教室的走廊上，會看到您嚴厲的在教對面的男生，不多說了！

20130124  (四)
＊學生送給母親的卡片疊對母親以及與母親相關的描述和建議：上課時，很認真、嚴厲。愛好運動，熱中攝影，親切和藹。學弟們有聽您的話嗎？我想您大概會說：「ㄡˋ！皮得要命，快把我氣昏了！」您一定還是老樣子。老師每天早上7:00就到教室，為我們爭取了會浪費掉的時間。您的發音的準確，連石老師都非常的讚揚。您那美麗的笑臉，常深深的印在我心裡，莫非您是美人兒。不厭其煩得糾正我們的發音。威風八面的氣勢，排隊背書的日子。老師也可以要學弟們聽「大家說英語」之類的英語廣播，相信對學生的助益很大。在游泳比賽時教學生做熱身操和鼓勵。不時想起您教書、考試、打人、遊山玩水的情景。
＊母親在看到描述人的痛苦的電影片段的時候，一貫的反應是說〝(那人)好可憐！〞但，我的感覺是，她其實想說〝(那人)好可怕！〞或著〝(劇情)好無聊！〞對她而言，否定人的痛苦以及癲狂，與影響他/她人一起否定人的痛苦以及癲狂，是同樣重要的。

20130126  (六)
＊我一直對外公沒什麼印象。在外公外婆所住的  堆滿雜物、陰暗、廢墟一般的眷村房子裡，對外婆比對外公留下比較深的印象，是因為經常出現的  媽媽和外婆以拉扯、吵鬧進行的對話。
＊從小，我被灌輸外公的軍人身分是非常光彩、威風、榮耀的，灌輸我這些印象的對象，我想最有可能是母親。可是現實當中的外公的身形是乾癟的，配上接近正球形的碩大頭顱，有點像ET，扁圓的鼻子以及大鼻孔配上ET的身形，以及不停地在我們造訪時與外婆衝突，不知道對什麼事情總是不甘心，我怎麼也無法與光彩、威風、榮耀這樣的形象接在一起。
＊我懷疑，母親對於漂亮的女性的敵意，尤其是〝瘦子〞型的漂亮女性的敵意的最早的對象是外婆。我所看到過的活著的外婆的臉是漂亮的並且我覺得相處過的外婆的氣質、習性是愛漂亮的；我所看到過，延續到現在的母親的臉以及身材是不美的，並且看過她年輕時的照片之後也覺得她從來沒有漂亮過，在看過外婆年輕時的相片之後更加確信外婆可以算是一個漂亮的女生。母親明顯長得像外公，而現在回憶起來，外公和外婆的關係很不和睦、衝突不斷。我認為母親的認同模式來自外公，她以給平凡事物包裝上軍人信條的榮譽外衣，以及給刺痛她的事實包裝上不符合軍人信條的榮譽外衣的方式來面對世界，並且，以一以貫之的態度以及作為積極地面對著世界。
＊母親在全身上下唯一會塗上顏色的部位是嘴唇。母親塗上顏色的嘴唇給我一種可以將一切東西吞噬下肚的可怖感以及把一切趕跑的隨時處於備戰狀態的令人無法安靜下來的感覺。
＊19:02  母親：這個木瓜一點都不甜。下次這種木瓜不要叫我吃。

20130208  (五)
＊我不喜歡被大家說〝妳跟妳媽好像喔！〞第一、她既醜又肥，像她有什麼好！第二、她的性情非常奇怪，讓人覺得很丟臉。
母親的長相是unattractive、接近ugly、repulsive、grotesque、unsightly、，而不只是not good-looking、plain、，並且不是她自己很可能會認同的not much to look at的
母親的身形是hideous、revolting的，無法用形容人的用法來形容她的外表總和。
母親總合起來是一個eyesour

20130215  (五)
我覺得母親端出來的菜，是動物和植物的屍體。不只是動物是屍體，植物也給吃的人一種腐敗、被殺死之後的東西的感覺。從姑媽不來我們家作飯之後，吃了那麼久母親做出來的屍體，令我覺得自己全身上下污穢、噁心至極。

20130216  (六)

＊我覺得母親做菜的狀況跟冷たい熱帯魚裡的社本妙子的做菜狀況差不多，關鍵是她們根本沒有想把菜做好的〝意願〞，我知道自己有學習的意願，但卻常常辦不到、把事情搞砸。

＊去年十月回到原生家庭，當胖子在廚房附近用量杯舀米、開關冰箱時，特別覺得心靈某處的風暴被捲起、引起，當她在廚房裡使用火、電之後，我特別有一種經過一場暴風雨或暴風雪的感覺。我認為以前不是沒有這種感覺，而是有這種感覺不行的一種自己加在自己身上的不能如此的感覺。

20130226  (二)
＊下午4點多，我到餐廳吃晚餐
母親把芳的房門開了又關、把餐桌藤椅拉開、把電鍋(收電線的時候沒有碰觸到我：原來母親有不干擾別人而獨自完成這件事情的能力、原來她有能力不指使別人靠自己的力量做事。我認為自己常常莫名冒出的不耐煩的情緒，跟我一直知道母親總是以各種要別人來完成她自己可以完成的事情的不滿有關，於是我向外、不管對象是誰地發洩我對母親的不滿。我確信母親無法以及不適合當我的教導者，我必須要盡可能察覺自己在何種狀況下其實是又在發洩不滿，然後這對於我發展出適當的能力沒有幫助)移至靠近調味料的水槽裡插電煮飯。

20130227  (三)
＊晚上9點出頭回家，母親正在看社交舞影片，音量很大，父親已就寢。
我驚訝於這樣的音量，父親沒有發脾氣、出來制止母親。


＊學生感謝母親作為一個老師的什麼部份：
＊學生送給母親的卡片疊當中母親灌輸給學生的觀念：

20130223 (六)

看完女殺油地獄、犬神家の一族

20130222 (五)

到市公所附近的編織店買12號40公分輪針，在與店主對話的過程中越來越緊張。在等車到編織課的上課地點的途中，想了一下剛才的情況，認為自己對整個情況的解釋是錯誤的，因為解釋錯誤而變得越來越緊張。

月經來。

20130220 (三)

個人諮商記錯時間(正確時間是下午1點)，遲到半小時。

買與狼同奔的女人、看日文文法書。

芳：妳去想妳想這些事情的時候，妳學到了什麼！

20130218 (一)

家族治療(拿老頭不肯丟掉的其中一根棍子)

回診(Depakine Chrono  500mg：睡前約半個小時服了藥，開始要睡覺的時候，右下顎後方的肌肉被扯緊的感覺持續整個晚上，到隔天上午時，上顎的肌肉也開始有被扯緊的感覺，跟牙痛的痛感不一樣。是因為我配藥喝的水的量不夠嗎？警語/副作用這一欄的第二點這麼寫著：整粒與大量開水併服。)

20130218 家庭治療

芳：我要聽的是他/她們的爆發！
我：他/她們沒有爆發。
芳：那這樣沒有用。
結論：我的方向沒錯，是社工在我試圖讓他/她們爆發之前打住，是社工不讓他/她們爆發。

普羅米修斯
199、200
敘說那些事情令我感到痛苦，
緘默也痛苦，無論怎樣都令我痛心。
265、266
身在苦難之外，對身陷苦難之人
進行告誡和勸慰，這事容易做到。
379~382
(奧克阿諾斯)
普羅米修斯，難道你不知道常言說，
聰明的話語乃是病態性格的良醫？
(普羅米修斯)
如果有人能適宜地緩和心靈，
而且不是強制地壓抑爆發的情感。
637~639
當我們為自己的不幸遭遇痛哭流涕，
只要能引起聆聽的人們的同情淚珠，
這樣哀訴自己的痛苦倒也不白費。
698、699
請快說，請再作指點：對於一個受苦人，
能預先清楚地知道未來的苦難是件樂事。
976、977

(赫爾墨斯)

在我看來，你犯癲狂並不輕微。

(普羅米修斯)

如果憎惡仇敵算癲狂，那我承認我癲狂。
1001~1006
你徒然把我煩擾，有如向波濤規勸。
你可永遠別產生這樣的想法，以為
我會因懼怕宙斯的旨意而變成婦女
向我最憎惡的敵人苦苦哀求，
像婦女那樣把雙手伸出向後翻轉，
請求他解除這鐐銬。我不會那樣做。

20130217 (日)

看完Spirits of The Dead

和國中同學4人會面(校長、安、青、涵)

20130216 (六)

看完波斯人

20130216

 The Unwritten Rules of Social Relationships 1-932565-06-X 2005

Behind the Scenes

xi  There is he world of the neurotypicals and the world of the person on the autism spectrum.  Our perspective and understanding—indeed, our very thinking process—is so very different than yours, yet we are required to conform to your set of rules.  For you, social understanding is innate.  For us, it is not.  Asking me to define the unwritten social rules that help or hinder us in forming relationships is like asking me to write a book about the unwritten rules of the people of France.  I'm not French; I wasn't born into that culture and I don't know their rules.  The same logic applies here.

p2

The 1950s was a time when our society was much simpler, more structured, and a time when following the rules of our culture was more a time-honored tradition than it is today.

time-honored，〝被時間尊敬的、受到時間尊敬的〞是什麼意思？當我查到〝由來已久的、有來歷的〞的時候，我想到了Grandin的自傳電影當中，被Grandin視覺化的animal husbandry。

p3,4

Mother was strict in her discipline, and applied it consistently.  She knew me well, she was a good behavior detective,......She understood the difference between behavior outbursts that resulted from me being tired, or from sensory overload (in those instances there wasn't a consequence) and times when I wasn't trying or was simply "being Temple."  I was often a willful child; autism didn't compromise the very neurotypical way I tested boundaries to see how much I could get away with.

Mother was strict in her discipline, and applied it consistently.

我認為，我父親對待我與芳的態度不是strict、tough、disciplinarian、stand no nonsense、rule with a rod of iron、get tough with的，是authoritarian、be a stickler for、take sb out on

strict: words for describing people, organizations etc that demand that their laws or rules are always obeyed and punish anyone who does no obey

父親對於母親的很多行為是放縱的，對於芳的苛求又是我所害怕會被同樣對待的，我無法把握一個清楚的法則、規則，我只能以自己的觀點、方法  想辦法盡量不要遭打遭罵遭侮辱，但同時又充滿了怒氣並且不知道該用什麼樣合適的管道宣洩，於是非常過分地極盡所能去欺壓芳。父親會因為母親不想遵守而爆發的小孩子式的幼稚叫喊而決定母親不用遵守但其它三人卻必須遵守的規則，這種規則的變動令我不安、焦躁，因為它不夠穩定，我不知道何時又會再度變動，並且原因以及時間等等  都是無法預期的。

tough: an informal word meaning strict, especially when this makes you produce the highest standard of work that you can

disciplinarian: a very strict person who makes people obey rules or orders and always punishes those who do not obey

stand no nonsense: if you say that you stand no nonsense, you mean you treat other people strictly, but in a way that makes people respect you

從我開始以主動的態度想從芳所敘述的事實當中感受到原生家庭當中對我而言的真實之後，我知道父親的過度嚴厲當中沒有令我產生對他感到尊敬的事實，我所感受到的是純然並且全面的恐懼。關於我以前所感受到的強烈的情緒性的情感，目前，我對這種情感的產生所能做出的解釋是因為我想要存活，如果我不設法給自己一個說法、理由，我會活不下去。

rule with a rod of iron: to control an organization or group of people very strictly, by always punishing people who break the rules

get tough with: to begin to treat people strictly because they have been doing something that is wrong or illegal

authoritarian: demanding that people obey your rules and orders even if the rules are unfair or wrong

be a stickler for: to demand that people keep strictly on rules, customs etc, especially in a way that people think is unnecessary and old-fashioned

被很多人問過：「妳父親是軍人嗎？」

並且是stern、harsh、unfriendly、unsympathetic、hard-hearted、hard、mean、nasty、be hard on、give sb a hard time、cutting、vicious、

stern: strict in a serious and unfriendly way

harsh: showing cruelty and lack of sympathy in the way that you deal with bad behavior or mistakes

unfriendly: words for describing someone who does not behave in a friendly way towards other people

unsympathetic: having no sympathy for other people's troubles or suffering.  someone who is unsympathetic does not show you any sympathy when you need help or when you tell them about your troubles

我已經告訴老頭和胖子，他/她們主動和我說話會令我焦慮、不舒服，請他/她們停止，他/她們不顧我的請求，重複無助於疾病復原並且會令病情惡化的行為

hard-hearted: someone who is hard-hearted does not feel any sympathy and does not care at all when people are in trouble or pain and ask for help

hard: someone who is hard feels no pity or sympathy for anyone, especially because they are determined to get what they want

mean: treating someone in an unnecessarily unkind way, especially by stopping them from doing something that they enjoy

nasty: behaving in a deliberately unpleasant, unkind way towards someone, as if you enjoy upsetting them

沒錯，老頭給人一種以此為樂的感覺

be hard on: to be unkind to someone, especially by criticizing them or treating them more severely than is really fair

give sb a hard time: an informal expression meaning to be unkind to someone by continually criticizing them and complaining about them in and unreasonable way

cutting: very unkind and intended to hurt someone's feeling

老頭最可惡的地方之一就是，在打罵羞辱我的同時，一邊強調〝我是妳的父親ㄟ！妳怎麼可以連眼睛都不看我！妳怎麼可以連臉都不正面對著我！妳怎麼可以............！〞我也想問你〝你怎麼可以沒有理由地、因為你自己不高興就打我罵我羞辱我，拿我出氣！〞我知道芳說得沒錯〝他沒有給過我任何合理的、有教育意義的解釋！〞即使我以選擇忘記的機制試圖讓自己覺得好過一些，芳說的話沒有挑起我的過度的情緒，所以我知道她說的話是真的、她陳述的是事實。

vicious: cruel and deliberately intended to hurt someone's feelings or to make their character seem very bad

這就是父親之所以給我們很狡猾的感覺的來源，他的目的是為了傷害我們，但卻讓情況顯得好像是我們很差、很壞、很不好似的。

母親給人的感覺是顯性、強烈、主動的，父親給人的感覺是設下陷阱引君入甕的：inhospitable、hostile、antagonistic、frosty

cold、cool、strained、high-handed

unfair、be hard on、punitive、draconian

母親主導、表現出，父親縱容、視而不見的：biased、favor、unreasonable、weighted、inequitable、unequal、preferential treatment、bitchy、behind sb's back、uncharitable

表面上是母親主導，事實上父母皆加重的：discriminate、take sth out on(遷怒)

discriminate: if a law or system discriminates, it treats one particular group in society, such as women or black people, unfairly

take sb out on: to be unkind to someone because you are angry or upset about something else, even though it is not their fault

因為我不知道我錯在哪裡，所以我必須將自己的某些行為解釋成不合宜的，但是因為沒有合理的根據、來源，我的狀況，是被恐懼所驅使，盡量將所有我能想到的我的行為賦以負面的色彩，發展到最後，我對自己的觀感漸漸變成整個人都是〝不對的〞，但是這不是一種單方面的發展，因為我從父母身上學到了怪罪外界，不管是外在的人、外在的環境......，於是，我一方面覺得自己什麼都不是、什麼都不對，同時咒罵別人什麼都不是、什麼都不對。

severe、cruel

rigid、stiff的

父母共同創造出的環境：unfriendly、turn sour、unwelcoming、forbidding

unfriendly: words for describing a place or situation in which people behave in an unfriendly way

母親是不遵守規則、破壞規則者；父親是以〝政府或組織〞運作模式的專制態度執行以他的意志為標準的規則，並且正當化地縱容母親不遵守、破壞規則的行為

父親的所有作為的目的，是為了泯除一切他認為不應該、不要有的東西。

She knew me well, she was a good behavior detective,......She understood the difference between behavior outbursts that resulted from me being tired, or from sensory overload (in those instances there wasn't a consequence)

我的父母不了解AS的因為感官過度負載而暴走以及故意的行為之間的差別(兩者顯現出來的行為對一般人而言都是不合宜的)，尤其是負責打人罵人的父親對我而言更是如此(我認為自己對母親的這種感覺不如對父親來得強烈，是因為母親沒有打罵過我，也就是他/她們兩個人在執行打罵這件事情上的比例差距太大，而不是因為母親了解我)，所以我出了任何狀況之後都會有後果。

泯：民有昏而不明義，故淹滅為泯。消除淨盡。

 and times when I wasn't trying or was simply "being Temple."  I was often a willful child; autism didn't compromise the very neurotypical way I tested boundaries to see how much I could get away with.

p4,5

Mother drilled into me manners and social etiquette, I developed good play skills at a very early age, like turn-taking and being fair and doing what others wanted to do.

Grandin認為自己所發展出來的好的遊戲技巧是輪流、公平以及合群，不是動作技能、戰略......。

輪流

在我的記憶中，母親是不等待的；她想要做的事情必須當下滿足，如果無法在那個特定時刻立即被滿足，她會轉向其它她固定得到滿足的事情、叫其它人去做以讓她被滿足，並且常常會叫囂〝是別人不對〞、〝別人怎麼可以如何如何〞。

父親跟母親一樣極度沒有耐心，當我想做、想學、想玩的事情是他不熟悉的，他不是阻止我就是想辦法打消我的念頭，並且剝奪我在核心家庭之外的情境中學習的機會。我沒有看過他因為試圖解決而持續一段時間困惑地努力的記憶，所以當我看到別人在困惑中持續努力一段時間的時候，我常常會覺得不耐煩以及覺得別人很無能〝怎麼連這個都不會〞，可是這種感覺不是來自我有過在問題解決上成功的經驗，反而是因為我沒有過這樣的經驗，在看到別人正在經歷我沒有過的經歷的時候，以一種掩飾、不要令自己不安的方式的回應，這大部分發生在在學校工作的時候。在日本的時候，我比較能夠在一種知道自己無能的狀態下感受到這種不安，在島根的農場的時候，剛好因為壓力以及引發焦慮的總和情況，我判斷自己在繼續身處同樣的環境下，即使靠自發的努力，恢復的機會也很低並且惡化的狀況無法預期的預感之下，即使極度不願意，也必須回台灣。

輪流，這種與等待有關的行為，讓我聯想到我自己對等待的焦慮感。我不認為自己沒有能力學習等待，我知道自己沒有好的學習榜樣以及被剝奪學習的機會。我想要學習這個社會技能，我擔心以自己目前的狀況在職場上能夠回應的程度。

P5

At times I'd get off on one of my jags and just keep talking about something over and over again that the kids didn't really like, one of my fixations.  For instance, one of the neighbors had a fake donkey where you'd push the ear down, the tail would go up and a cigarette would emerge from the donkey's butt.  In the '50s, this was akin to a dirty joke.  I thought that donkey was the funniest thing I had ever seen and I kept wanting to talk about it and talk about it and talk about it.  The kids eventually got sick of hearing me go on and on, but what was good was that they just told me to stop.  Plain and simple: "Cut it out; we're sick of hearing you talk about the stupid donkey."  That definitely helped.  People were pretty direct back then; the were direct and the adults were direct if you were doing something inappropriate.  There wasn't a whole lot of explaining and trying to be sensitive about feelings.  I was told, in very clear language, that my behavior was wrong and if it was Mother doling out the message, there was a loss of privileges for sure.  The quality of the interaction was much more up front.

P5,6

It was also an era where families had a lot of social contact with other families.  My class in elementary school and only twelve kids.  We all played with each other  — it just was the way things were during the '50s and '60s.  Everyone got invited to everyone else's birthday parties — there was no exclusion.  We played after school with each other.  One of our neighbors had a really cool erector set, another had a pool table — these were activities I enjoyed and I'd often be over there playing with the kids in those families.  Socializing was an everyday occurrence and having appropriate social skills was expected.  If I acted inappropriatedly at a neighbor's house, the mom would simply correct my behavior — no big deal — just like my mother did.  This is right; this is not right.  All the mothers taught kids the same manners and held their kids accountable for their behaviors.  It was a much tighter-knit society than it is today.

P6

I also wasn't a shy kid, and I think that helped me along in acquiring social skills and feeling positive about my life in general.  I remember one time as a child going on a trip to Canada with the family.  I wanted to go on a toboggan ride, so I just went up to other kids and asked them if I could go on their toboggan.  ............  When new neighbors moved into town I would go over and introduce myself to them.  I wasn't shy about putting myself in social situations, or anxious about making mistakes, probably because there were so many, many chances to do this that I got all the practice I needed.  That, coupled with Mother's insistence on manners, was a recipe for being successful.

I love building thins right from the start; it was a natural outlet for my visual way of thinking......

......Another time, Mother was having a dinner party downstairs, directly beneath my room.  I took one of my dresses and put it on a coat hanger and then put a paper bag on it as a head and painted some eye on it.  I put it on a string, then lowered it out the window. All the guests screamed as though someone had fallen out the window.  It was pretty funny.

20130214 (四)

＊13:49

父親：玉珊，中午  沒有吃嘛。

母親：有。

(一樣的心態：捉到我的小辮子的問話，目的不是關心我，而是為了檢查並強迫我按照你想要的行事；重複偷看偷聽打小報告的行為，我已經告訴妳我討厭妳這樣了仍然繼續做。)

一整天覺得腳趾黏黏的，不知道身體出了什麼狀況，脊椎也怪怪的。

看與近畿有關的視頻，一邊查字典。

20121231(一)~20130214(四) 一毛不拔

＊20121231  (一)
＊台北的房子登記在母親名下，恆春的房子登記在父親名下。
＊恆春新蓋的房子共花費200多萬。
＊父親給他的兩個哥哥和一個弟弟各10萬元，將恆春的土地收在他的名下。
＊父親與母親結婚沒有照婚紗。
＊父親與母親結婚沒有請客。
＊〝媽媽是名師ㄋㄝ〞
＊母親最初是幫跟外婆認識的鄰居的女兒上課。

20130101  (二)
沒問父親問題

20130102  (三)
我：你可以在我還沒有開始吃飯之前提醒我。
父親：如果我忘記了，妳把那道菜吃光了怎麼辦？
我：那就吃光了沒關係。下次吃飯之前你再提醒我就好。
父親：那如果我還是忘記呢？妳如果吃光了，妹妹回來就吃不到了。
我：吃光了沒辦法。或是你也可以在我吃完飯之後提醒我下次不要吃光。
父親：妳的規則太複雜，我記不住。
我：一次記不住沒關係，慢慢來。我剛剛告訴你該如何做的，你記住了嗎？
父親：在飯前提醒你。可是我不一定會記住喔...
我：你會不會想辦法記住？
父親：我會想辦法記住，可是我不一定記得住喔...
我：你有沒有想要記住！
父親：我有想要記住，可是我老了...
我：好，我們來複習一遍。你可以在飯前提醒我要留妹妹的份，也可以在我吃完飯之後提醒我下次要記得留妹妹的份。你記起來了嗎？
父親：
我：我討厭吃飯吃到一半被打斷，吃飯的時候聽到你跟我說話的聲音讓我覺得很煩躁！

父親：如果我不小心，忍不住在妳吃飯的時候提醒妳怎麼辦？
我：那我會
我：除了可以飯前提醒之外，

20130103  (四)
＊(家用轎車中)這部車子妳(我)用最多。我開車載妳去補習啦......！
＊我就讀師院坐家用車早到學校事件
我：不對呀，我念師院的時候開始上課的時間跟你們上班的時間又不一樣，怎麼可能使用到這部車？
父親：對呀，妳都說太早，學校裡都沒有人。
父親：妳都是坐我們的車到南門國中，再從南門國中走到師院。
我的結論：我認為自己沒記住自己有與父母一起出門，是因為與他/她們一同出門這件事情不是出於我的自由意志；我不是出於自願，而是因為其它因素而決定與他/她們一同出門的。
＊禁止開左邊車門事件
父親：我先告訴妳，等一下如果我靠這邊(右邊)停車，妳那邊的車門不要開，開那邊(右邊)的車門。因為如果被撞到的時候，要花錢，人家不會賠你，他會要你賠。
我：你剛剛的說法讓我覺得你將花錢看得比我的人身安危來得重要。
父親：我沒有這樣說，我只是告訴妳......
父親越說越令我感覺到他的狂怒上升到令我承受不住的地步，我於是選擇沈默。
奇摹知識：汽車臨時停車或停車，開啟或關閉車門時，應注意行人、其它車輛，並讓其先行。
我的結論：如果車子停在道路右側，並不是〝不能〞從左側開關門，而是要讓行人以及車輛先行。父親沒有告訴我可行的方法，只一味禁止，令我覺得很受挫、覺得他很不講道理、覺得他把我當作無能(連後方有沒有車輛、行人的觀察力都沒有。連讓行人、車輛先行的能力都沒有)的人。

20130105  (六)
＊約13:00  父親藉〝櫃子的木板成受不住〞發洩事件
妳在家裡對我這個樣子，我不相信妳在外面對別人是另外一個樣子！
有一些事情就是要當下溝通才有效！
母親在旁邊說：好了、好了。
妳在收拾的是別人的東西耶！妳都不用告訴別人放在哪裡嗎！
(以比發洩時稍微不那麼高亢的聲音對母親說)以後要找東西又要重新翻一遍！
妳不要以為拿〝我現在不想跟你講話〞就可以......
要治療都已經陪同妳一起去了，妳還想要怎麼樣！
已經把很多我們的東西丟出去了！
櫃子如果壞了怎麼辦！妳有錢嗎！
妳如果......，我會把妳趕出去哦！
門都關起來，在裡面做什麼都不知道！
現在不行那什麼時候可以！(我自己也不確定何時能夠情緒夠穩定到能夠口語溝通)

我已經忍很久了哦！

妳會這樣不是在這裡造成的啦！妳從日本回來就不好啦！

＊16:52  

父親：張玉珊啊，我有事情要跟妳講。

我：你有事情請你用寫的。

父親：就是有很重要的事情要告訴妳，要跟妳當面講。

我：請你用寫的。你早上那樣發洩脾氣，我的情緒還沒有平復下來，我沒辦法。請你用寫的。

父親：現在不行ㄏㄚ？

我：對，現在不行。

＊17:40

父親：張玉珊，飯煮好了，可以出來吃晚飯。啊請妳出來拿碗筷，好不好。

我：我要出來吃的時候我會拿，如果你/妳們要吃的話，請你/妳們先拿。

＊18:47

妳打電話問芳要不要回來吃飯，然後收拾碗筷好不好！

我不是要跟妳講話，我是要派妳幫忙。

這樣不是在逼妳講話。

妳就不聽我講嘛！

我早上也沒有怎樣，就講大聲一點啊。

人家跟妳的要求妳都沒有辦法接受。

如果妳都沒有辦法緩和下來跟人家做一種溝通的話，那根本沒有辦法做事。

在家裡這麼簡單的溝通都沒有辦法做到，如果妳在外面能和別人溝通，我相信妳。

妳這麼久沒有在家......不是我的責任。

妳不要把那個責任通通推給父母，造成妳這樣。可以這樣我也可以通通推掉啊。

妳知不知道，家裡是在幫忙妳ㄋㄝ。

妳只有一句話，我現在不跟你講話、我現在不能講話，那妳什麼時候能講話。

要治病不能通通推給別人，要靠妳有自覺。

不跟家裡人講話，妳圍起來，妳永遠沒有辦法出來跟人家見面。

坦白說妳那個個性是家裡養成的。

道理妳根本都搞不清楚。

我一直不講是說看妳能夠說，大家也都在配合妳嘛，希望妳能夠說改進、改善嘛！

所有人都被妳批評。

給妳一點錢你就反過來說。

妳只有叫人家說......不知道怎麼樣來對待妳。這一點妳有沒有在檢討。光一直在說別人不好。

父母妳哪一項說他/她是好的。幾乎妳在醫生那裡說出來的都是不好的。有那麼不好嗎！

這樣妳的壓力就那麼大了。連這麼一點壓力妳都受不了，啊要怎麼解決妳都不知道！

所以如果妳的個性沒有辦法改過來......那會延緩很久。

我叫妳，其實是希望，說出來幫忙一下，趕快吃飯，這樣都不行。那妳在家裡像是寄生蟲嘛。

請妳洗個碗筷、收拾，這樣通通不行！

如果這樣通通不行的話，那妳就吃自己嘛！也可以啊，那妳就吃自己嘛。

我多麼有誠意，說要改善妳的情況。妳沒有東西吃，我去買，買來給妳吃，還被妳批評。妳有沒有買過東西來，說給家裡的人來吃，有沒有妳自己知道！

在妳的想法裡面，通通是家裡不好，管妳管很多、設限蠻多，連最基本的妳都做不到了，光一直說、說人家。

妳如果說都很好，我不會去講妳。我講妳也不是說我在雞蛋裡挑骨頭。

權力和義務是一定要相當的。

給妳吃給妳住，啊叫妳幫忙一下都不行，簡單的叫妳幫忙一下都通通不行，通通不要跟妳講！

妳有妳的看法、想法，妳也要講出來，大家做一個平台上的那種溝通嘛！不能堅持自己的意見嘛！

自從妳回來，我幾乎都配合。我在說話的時候，妳總要稍微尊重一下。妳要我尊重妳我都尊重啊！我的意見、我的想法，妳也要尊重一下嘛！
妳也要有誠意......

20130107
08:55對話
父親：張玉珊，妳那個魚在冷凍退冰，拿一個盤子接才不會滴出來。
(我討厭他這種事事干涉的態度以及行為，把我視為判斷能力趨近於零、認為沒有他親自確認的，我一定不會或不行)
我：牠外面是封好的，不會滴出來。
08:59  妳那個**國小的帳戶來源是哪裡，妳確定是正確的？不要弄錯了。(第一、我有過匯錢的經驗，而且應該比他來得更有經驗；第二、錯了難道沒有補救辦法嗎？一定有的。)

20130108  (二)
18:12對話
父親：我先跟妳講ㄏㄡ
我：......
父親(不等我反應)：妳哪個網路要注意時數ㄏㄡ
我：你那個〝我先跟妳講ㄏㄡ〞只會引起我不愉快的感覺，勾起我不愉快的回憶。
父親：對，那我只是怕妳重複以前不好的事。

20130109  (三)
＊17:56對話
父親：張玉珊，可以吃飯了，煮好了，拿碗筷。(越來越小聲)
(最前面和最後面的話，大失敗；第二句，失敗)

20130121  (一)
18:02  父親：張玉珊，飯煮好了！(講到好了呈現催促語調)
19:50  父親：張玉珊，早一點去洗澡。在家的人早一點去洗澡，啊不要太晚，太晚...擠在一起。

20130123  (三)
＊17:28對話
父親：張玉珊，晚餐妳要自己處理哦！
我：你已經講過了。
父親：我忘記了。
(你不過是又在試圖強化〝我沒有能力處理自己的晚餐、沒有你我不行〞這樣的機制)
(我沒有在你面前，被你監視著吃的餐就不算正餐，即使被你監視著吃，不是吃你規定的東西也不算正餐，只要違背任何一項你所規定的事情，就是嚴重的錯誤，需要重罰)
(我認為，我的焦慮一部份表現在暴食上，是因為長久以來受到這種以食物進行的控制，我不想被控制，但因為我不知道何為適度，所以以對食物的失控表現出來 --- 異常的食慾。以岩井俊二的PiCNiC和Undo為例，這是我看過的岩井電影作品當中最喜歡的兩部，兩部電影都跟失控、異常的主題相關，我之所以喜歡，應該是一種對自己的真實處境的內在回應。我記得醫生說過的：妳妹妹面對壓力的時候會反擊，妳和妳妹妹不一樣，我想，我之所以仍不時失控，是因為還沒找到有能力執行在現實層面的因應辦法，我常常處於覺得無力抵擋的狀態)

20130124  (四)
＊上午8點半左右  對話
我聽到門鈴聲，開始穿衣服、拿鑰匙。昨晚告知今早9點到10點之間送到，結果提早了。
父親：妳不要把原來的桌子丟掉哦！
(我如果把桌子丟掉，你一定會想辦法再撿回來，你對我說的是廢話。你不斷對我說廢話，並且用這些廢話來恐嚇我。)
我：我沒有要把桌子丟掉！你走開！我自己來！

我拿起對講機聽筒。

父親：是宜家家居啦。
(馬的我又沒問你，你又在干涉我，我忽略在門口往外張望的你，要自己處理，你不改不斷地試圖干涉我)
父親：妳不要把桌子丟掉哦！
我：我已經講過了，我沒有要丟掉！
(我把櫃子搬到門口)
父親：需要幫忙嗎。
(你的目的是試圖重新建立以及維持對我的干涉，不是真的想要幫助我！)
我：我已經說過我自己來了，你不要一直在那邊囉嗦！

20130202  (六)
＊在看それでもボクはやってない的時候：父親一直在做誘導性審問；所有的對話都像在錄口供似的，犯人就是我和芳。

20130205  (二)
＊14:29  父親：妳不要一整天待在家裡，沒有什麼事，操場去走一下。
(父親從來不了解我的需求。我在家裡面關著門，不想被他看到，免得又要被強迫做他認為要做的事情。我也當面告訴過父親我不想看到他/她們，他仍不斷找機會見縫插針，要我做他規定的事情。)
＊壓電鍋開關命令  我已經回應父親，他自己回來處理，他仍然自顧自地重複他命令我的做法〝比較好〞。對誰好？就只有對加強他的命令被服從的這件事情好。我不認為晚一點吃飯有什麼不好，當食物對我而言的價值是快要死掉的時候吃一下的消極意義的時候，任何時間吃都一樣。

20130206  (三)
＊煮水餃事件
不要。
不要！
是我第一次講的話太小聲還是不夠清楚，你聽不懂，需要我再說一遍？！
你不回答我的問題，只顧著講自己要講的話，令我覺得很不舒服。
不要，謝謝！！
我沒有故意那樣想，這是我真實的感受。
(我覺得不舒服是我真實的感受，不是我刻意捏造出來的。你的回應試圖讓我覺得自己感到不舒服這件事情是不應該的，這令我感到憤怒。)
＊噩耗   父親：(先給金色封袋的紅包)我們今年不回恆春，年終獎金沒有，油錢...。
(我覺得兩件事情的關連性不大，即使沒有年終獎金，你/妳們也不會窮到付不出油錢。雖然我不清楚汽油的行情，一定也有比開轎車到恆春便宜的辦法，就我曾經自己買火車票自己到恆春的經驗而言，這是我能負擔的，而且我認為這樣一定比開轎車到恆春便宜。你/妳們一直不找比較便宜的方法這件事情一定有原因，一定有比錢對你/妳們而言更重要的事情排列在前面。沒有年終獎金是藉口，不是真正的原因。)

20130214  (四)
＊11:31
你/妳是誰？
你/妳要找誰？
黃老師？你/妳們打錯了。

20130213 (三)

看完上意討ち  拝領妻始末(非常非常喜歡)、暗殺、雨あがる

20130212 (二) 初三

編圖案

伸展

20130211 (一) 初二

到姑媽家

看堂本兄弟(K)、shock新聞

20130210 (日) 初一

沒出門

排列要織的圖案

20130209 (六) 除夕

逃難到nien家

20130208 (五)

＊15:42

父親：Morte(叫全名)，有熱的饅頭要不要！

(你已經問過好幾次同樣的問題，我也告訴過你好幾次只要告訴我東西放在哪裡就好，不要要求我立即回答！)

母親：她剛剛有出來吃東西。

(一股當下想叫她閉嘴的衝動湧上腦門。自以為很了解我、關心我，從來沒有想要知道〝我的〞意圖，把自己認為的意圖加在我的身上。並且令人不高興地監視、偷看、偷聽、擅自下結論。)

＊15:50

我出房門

父親指著饅頭：有饅頭要不要。

我：以後如果我沒有回答，你又希望我知道饅頭在哪裡，請你直接告訴我。不要要求我立即回答。

(我已經告訴過你好幾次，可是你讓我覺得你根本沒有記住的意願，不停重複舊有的、帶給我壓力的模式)

父親：好。

(你的眼神跟一直以來打我、罵我、威脅我的眼神沒有兩樣，我無法確定你已經了解)

我：我不喜歡你這樣的行為，你這種行為帶給我很大的壓力。

我：我討厭你這樣的行為。

父親(看著我，但我沒有感受到他已經了解的眼光或肢體行為，我從他空洞的眼神裡得不到任何有意義、有用的訊息)：好。

我：還有，大佬(叫全名)，我討厭妳代替我回答的行為。

母親：我也很討厭妳這樣的行為，很沒有禮貌。

(妳不回答我的問題，也不願意表示了解)

我：我討厭妳這樣的行為。

(妳已經說過了，並且一直拿沒禮貌當作擋箭牌，不肯試圖達到有效的溝通)

母親：我也很討厭妳這樣的行為。

(再這樣下去只是無限迴圈、鬼打牆，小孩子吵架式的沒完沒了下去)

我：現在不管妳討厭我哪裡，我討厭妳的行為妳了解嗎？

母親：嗯。

(我才不認為妳了解，妳下次一定會做同樣的事，但至少先在這裡打住，我想先讓自己平靜下來)

看完スーパーの女

20130207 (四)

昨晚太晚睡著，接近中午起床。

到政大書城看日文助動詞文法書

20130206 (三)

個人諮商

在公館誠品看日文助動詞文法書

The Cry For Myth

20130121  (一)
......只要賺錢仍是最高目標，只要我們實際上無法以身教導正倫理，只要年輕人不被鼓勵去形成自己的人生哲學，只要電視上充斥性與暴力，也沒有教導我們學習去愛的精神導師 —— 只要上述的情形仍舊當道，可怖的憂鬱和自殺便會持續地在年輕族群中出現。

20130122  (二)
......當一個人發覺前景極其坎坷茫然時，他可能會考慮以服用過量藥物或乾脆槍殺自己的方式結束生命，至少這樣還可以掌握自己的命運。如果我們終將一死，壯烈成仁總比哀泣自憐來得有尊嚴。
就像伊底帕斯一樣，人必先哭喊「我必須搞清楚我是誰？」，然後才能對抗自己的現實處境。這行止不僅希臘人如此，所有為找出自我認同的情感而掙扎的人，亦復如此。
人如要保持心智健全，就一定要尋求調伏意識的感覺、情緒與觀念之流，刻意努力為自己做一些原本由家庭、習俗、教會和國家為我們所做的事。換句話說，就是要能夠形成理解我們經驗的神話。
(這段我想找原文來看。位置：第一章第四節的最後一段)
...神話支撐了我們的道德價值。當今道德式微，某些地方甚至已到蕩然無存的地步，這對當代人益形重要。
...「神話是奧祕的外衣。」湯瑪斯曼在《喬瑟夫兄弟們》這部關於古代神話的巨著前言中，如是寫下他的洞見。
如果她的祕密目標(可能是無意識的)是在扮演眾神之王，並且認為可以像擊敗前二位治療師一樣地打敗我，那麼她以怒火回報我也是可以理解的。我暗自忖度，前二位治療師的錯誤，或許是因為他們不自主地承擔起將她治癒的責任，這樣她就不必去經歷自己的「地獄」了。

20130126  (六)
根本的答案就是，神話是永恆的。它們處理最重大的問題，這些問題不會變，因為人不會變。它們處理愛情、戰爭、原罪、暴政、勇氣、命運等問題：它們都以某種方式處理人與神聖力量之間的關係，不論神聖力量是殘酷的還是正義的。
說古老的神話非死即枯萎是不正確的。事實上，每個有意識的受造物都必須以某種形式與與這些危機遭逢......
在《奧瑞斯提亞》劇中，整個文明都繫於這個審判結果。因為在這個審判的象徵行為中，陪審團是由人類而非眾神組成；人類必須為他們自己的文明承擔責任。
劇中的宙斯大吼著，是他創造了奧瑞提斯與人類，因此奧瑞提斯必須順從其命令。
宙斯震怒之餘，便讓太陽和星球在天空諸旋轉，以顯示自己創造諸天的神力。於是他挑戰這位年輕人，說道：「如果你繼續執迷不悟，你知道你的下場會有多慘嗎？」
以下奧瑞提斯所回應的這句話：「人類的生命肇始於絕望的彼岸！」......
我們取自聖經的可能只是角色本身 —— 亞伯拉罕和以撒，拔士希巴和大衛 ——實則不然，他們都是心靈的處境。這類故事總是非常吸引我。希臘人對我也有相同的吸引力。以伊底帕斯為例子 —— 除了他的處境外，我們所知不多，但故事以最熟練的手法帶出最深刻的矛盾衝突。

20130127  (日)
心理問題的根源出自人們和自己文化中具有重要心理意義的人物，所保持的關係密切程度。因此，在心理治療中浮現的神話，與文化和家園都有重大聯繫。
被剝掉神話而饑腸轆轆佇立過去事物中的現代人......必須瘋狂地挖掘自己的根，即便它是埋藏在太初遠古的殘骸中。
《舊約聖經》中，耶和華對人類所能施予的最殘酷懲罰，便是「從『生者之書』中將他們的姓氏抹掉」。這就像共產主義國家一樣，可以改寫歷史讓某些人永遠銷聲匿跡，創造出一種無名社會的現象。這種把人的身分認同奪去、摧毀其神話的做法，乃是一種威脅奴隸人格的精神懲罰......

20130205  (二)
使人傾注心聲、擁有「在地」之感的家，是健康神話的根本要素。許多接受心理治療的案主發現，他們的神經症問題和他們從未能擁有一個傾注心聲的家密切相關。連恩提及他治療的一位從不說話的五歲小女孩。她由雙親帶來，直接走進內診室，然後就像「小佛陀」般坐在地上。連恩在對面以同樣姿勢坐下。小女孩的手一會兒朝這邊動，一會兒朝那邊動，連恩也以同樣的方式舞動自己的手。一小時過去了，沒有人說話，他們只是沈默地複製這小小的部落舞蹈。治療時間結束後，他們站起來，小女孩也回去了。稍後她竟然開口和父母說話了。連恩後來才知道，當小女孩的父母問她在診療室內發生什麼事時，她回嘴道：「不干你們的事情。」
英雄是本土文化的象徵，社群的最高目標便投射在他們身上。沒有英雄，設群便少了核心，因為英雄代表社群的靈魂。為了讓人們在社會中找到自己的理想、勇氣與智慧，英雄是必要的。貝克說：「社會必須設法讓其成員有英雄感；這是二十世紀最大的挑戰之一。」我們渴求英雄作為我們人格的典範、行動的標準，以及血肉相連的倫理。英雄是活動的神話。
就其最深刻的意義而言，英雄是我們創造出來的，是我們集體創生的神話。
我們的問題在於混淆了名人與英雄。「名人只是因為有名才有名」，這個定義仍舊有效。......真金不換的英雄是極罕有的。
在美國雅痞運動之後，我們經常把英雄主義與賺大錢混為一談。
我們製造的假英雄搞壞了英雄的名聲。諾斯是雷根總統以及不少美國人眼中的英雄。但是他顯然犯了法，至於嚴重要什麼程度目前還不清楚。今日英雄少有，有人會覺得奇怪嗎？
今日的學生極度物化，對社會與教育機構嗤之以鼻，對成績分數競爭激烈，不覺得作弊有什麼不對。更重要的是，他們的志向是內傾的，是屬於個人的，追求個人主義重於社會或人道的目標，這反應出過去十年來瀰漫在我們國家的「自我優先」哲學。
我對美國人文學科走下坡的情況憂心忡忡，因為那是學生接觸頂尖西方文學之處。西部某大學英美文學研究所的教授說，他班上共有五名學生，而課堂對面的資訊所教室卻有三百名學生。
希望是否得以實現，不是英雄的主要考量。雖然德蕾莎修女不可能減輕加爾各達的重大苦難，史懷哲也沒能減緩非洲的瘟疫，但是這些英雄人物仍然是我們神話穹蒼中閃亮的星星。因為他們是我們所能得到的最偉大禮物，使我們相信宇宙中確有值得我們認同的人物存在。
因為神話主要靠家庭流傳，而且家庭是我們初次認識社會神話的地方，所以當我們檢視一九八六年夏天，十九歲的Robert Chanbers在紐約中央公園勒死十八歲Jennifer Dawn Levin的事件時，務必小心謹慎。
就神話的意義而言，這兩位年輕人是無家的。「神話護衛並確保道德的實踐。」馬凌諾斯基如是說，沒有神話就沒有道德。羅伯與珍妮佛甚至連可反抗的神話和倫理模範都沒有。他們的無家可歸顯然不在身體或金錢的意義，而在心理和精神層次上。他們在神話的真空，以及倫理的無根環境中成長，這是再清楚不過了。當羅伯重新模擬謀殺現場時，他不斷地重複「我要回家，我要回家」，透露出深層的傷感。但是他在神話意義上是沒有家的。在這樁謀殺案的各種「解釋」中，可以聽聞到對我們社會的神話消弭及精神貧乏狀態的尖銳抗議，實乃無家可歸的情境。
願望、嚮往、渴求、塑造神話 — 所有這些人類意識的活動。如今是前所未有的重要。任何決心的教導或原則性的規範，倘若不能含括以上的活動便註定要失敗。
......案主的神話往往在早期的童年記憶中，可以特別清楚地被分辨出來。並不是這個記憶真的發生了 — 我們永遠不可能知道它是否發生過，進一步說，它是真實或幻想事件，其實無關緊要。一般而言，案主本身無法確定事情真發生過，或只是個夢或幻想。這也是佛洛依德發展嬰兒性慾理論時所要面臨的問題；他的這個理論建立在維多利亞時期婦女透露自己被父親強暴的「記憶」基礎上。最初佛洛依德把這些坦白之言當成事實看待，當他開始懷疑其中有許多是神話而非事實時，才懊惱了起來。但是這些故事與兒童神話同等重要，它們是維多利亞時期傲慢父親要求小孩完全符合他們期望的產物。敘事與神話同樣重要，從我們的觀點而言，這種就某個事件 — 不論真實還是想像 — 創造神話的作為，是個重要的議題。
記憶主要立基於神話之上。某些事件在我們的內心發生，它可能是真實，也可能是幻想。我們在記憶中形塑它，就像每天捏陶土那樣，我們很快便從那個事件中形塑出神話來。我們隨後將神話保存在記憶中，作為日後類似情境的指引。雖然神話不會透露太多案主的具體背景資料，但確實可以讓我們對回憶的當事人有深入了解。因為當事人會重新改造事件，形塑它，加點色彩或增添細節。我們於是看到這個人及其生命態度的顯像。就像沙特說的：「神話是超越的行為。」
神話是小孩為了賦予奇怪經驗意義而形成的。神話組織我們的經驗：將各式各樣的東西放在一塊兒，然後孕育出結果來。神話的誕生與滋養，源於記憶的創造過程與人心統合的需要。神話的形成或多或少讓孩子們鬆了一口氣。神話經常是孩童心靈唯一寄託的對象，不論神話的內容痛苦與否，再怎麼樣也不如真實的歷史事件痛苦。神話有撫慰的功效，儘管它們可能(或說特別)是與殘酷的事情有關。詩人Susan Musgrave寫道：你被困鎖的生命  是你自己選擇的記憶。雖然這個選擇通常是無意識的，卻十分有影響力。
譬如說一個人二、三歲時的兒時記憶，頂多只有一、二件，而忘記其它千百件事。嬰兒一天吃三頓，一年被送上床三百六十五次，但是這些他全都忘了，只記得這一件事。因此，記憶與事件發生的頻率完全無關。我們真的很容易忘記自己最常做的事，例如早上起床等。對小男孩與小女孩而言，記憶必定帶有某種特殊的重要性、某些重要的意義。

《An Essay on Man》by Ernst Cassirer

《Elmer Gantry》by Sinclair Lewis

《The Uses of Enchantment》by Bruno Bettelheim

《The Courage to Be》by Paul Tillich

《The Oresteia》by Aeschylus

W.B. Yeats
Erik Erikson

浮士德
失樂園
白鯨記

20130205 (二)

這幾天一直覺得很不舒服，我想到春天是精神病容易發作的時節。

看完哭喊神話

20130204 (一)

借古希臘悲喜劇全集Ⅰ、伝統工芸，在圖書館前看書、休息到下午5點，到阿助水餃點10個韭菜和一碗貢丸湯。看完お葬式。

20130203 (日)

看完惡人。洗澡洗到最後沒熱水。

20130202 (六)

看完怪談、それでもボクはなってない(非常喜歡)、DIVE!!

20130201 (五)

看完エクステ及雨の町